مطالب رایگان علامه حسن زاده آملی

چرا از خود نرستى ؟ کد ثبت علمی :۸۴۵-۶۱۰-۳۴۹۰۴۰۴۰۱۷-۲۰۸۴   عالم شکارگاه آفریده شده   تهى دستى در این بازار هستى   نمى دانم چرا از خود

دل ساهی کد ثبت علمی :۸۴۶-۳۴۹۰۴۰۴۰۱۷-۲۰۸۵ چو قلب آدمى گردید ساهى   ز ساهى مى نبینى جز سیاهى  ساهى غافل و فراموشکار را گویند. دل ساهى

توصیه های مهم علامه حسن زاده املی کد ثبت علمی :۸۴۷-۶۱۰-۳۴۹۰۴۰۴۰۱۷-۲۰۸۶   اگر آرى براى من بهانه   سخن بسیار آید در میانه اگر خواهى که

نصیحت های دلسوزانه علامه حسن زاده آملی کد ثبت علمی: ۸۴۸-۶۱۰-۳۴۹۰۴۰۴۰۱۷-۲۰۸۷   چرا در بندگى دارى تو زفتى   نیابى مثل خود خلق شگفتى چگونه قطره

محیی الدین ابن عربی:هرچه دارم از سجاده دارم. کد ثبت علمی :۸۴۹-۶۱۰-۳۴۹۰۴۰۴۰۱۷-۲۰۸۸   محیی الدین ابن عربی:هرچه دارم از سجاده دارم. سخن از عارفى آزاده

دستور العملهای سیر و سلوکی علامه حسن زاده آملی کد ثبت علمی :۸۵۰-۶۱۰-۳۴۹۰۴۰۴۰۱۷-۲۰۸۹   بیا با یاد او مى باش دمساز   بیا خود را براى

چشیدن توحید کد ثبت علمی:۸۵۲-۶۱۰-۳۴۹۰۴۰۴۰۱۷-۲۰۹۱   اگر حرفى ز خط او بخوانى   اگر یک نقطه از خالش بدانى شود آن حرف و آن نقطه دلیلت  

حال حضرت علامه حسن زاده در حین سرودن دفتر دل کد ثبت علمی:۸۵۳-۶۱۰-۳۴۹۰۴۰۴۰۱۷-۲۰۹۲   در آتش همچو اسفنجى ز خالش   چه پندارى ز خط بى

مرغ نیم بسمل کد ثبت علمی:۸۵۴-۶۱۰-۳۴۹۰۴۰۴۰۱۷-۲۰۹۳     مرغ نیم بسمل که اینک همچو مرغ نیم بسمل   همى در اضطرابست و در افکِل  بِسْمِل یعنى

برخی از اصطلاحات عارفان کد ثبت علمی:۸۵۶-۶۱۰-۳۴۹۰۴۰۴۰۱۷-۲۰۹۵   برخی از اصطلاحات عارفان چه یک ذاتست و در حد کمال است   مر او را قد و

اهل وحدت و مساله حلول کد ثبت علمی:۸۵۷-۶۱۰-۳۴۹۰۴۰۴۰۱۷-۲۰۹۶ اهل وحدت و مساله حلول معاذ الله ز پندار فضولى   بخوانى اهل وحدت را حلولى  مراد از

رافع و خافض و باسط و قابض کد ثبت علمی:۸۵۸-۶۱۰-۳۴۹۰۴۰۴۰۱۷-۲۰۹۷ رافع و خافض و باسط و قابض گهى گویى که رافع هست و خافض   گهى

اسامی حق مطلق ناشی از احوال عالم است کد ثبت علمی:۸۵۹-۶۱۰-۳۴۹۰۴۰۴۰۱۷-۲۰۹۸   اسامی حق مطلق ناشی از احوال عالم است تو از عکس خود و

تنزیه حق مطلق کد ثبت علمی:۸۶۰-۶۱۰-۳۴۹۰۴۰۴۰۱۷-۲۰۹۹ تنزیه حق مطلق ندارد حق مطلق هیچ نامى   که مطلق از اسامى هست سامى منزه باشد از هر رسم

توحید صمدی قرآنی کد ثبت علمی:۸۶۱-۶۱۰-۳۴۹۰۴۰۴۰۱۷-۲۱۰۰   توحید صمدی قرآنی بگویم حرف حق بى هیچ خوفى   صمد هست و صمد را نیست جوفى نباشد صرف

توحید صمدی قرآنی کد ثبت علمی:۸۶۲-۶۱۰-۳۴۹۰۴۰۴۰۱۷-۲۱۰۱     توحید صمدی قرآنی بگویم حرف حق بى هیچ خوفى   صمد هست و صمد را نیست جوفى نباشد

توحید ناب عرفانی کد ثبت علمی:۸۶۳-۶۱۰-۳۴۹۰۴۰۴۰۱۷-۲۱۰۲   توحید ناب عرفانی چو حُسن ذات خود حُسن آفرین است   جمیل است و جمال او چنین است   ((الهى

وجه الله قبله است کد ثبت علمی:۸۶۴-۶۱۰-۳۴۹۰۴۰۴۰۱۷-۲۱۰۳   وجه الله قبله است چه اندر کعبه باشى و چه در دیر   ترا قبله است وجه الله

عشق مجنون و درس توحید کد ثبت علمی:۸۶۵-۶۱۰-۳۴۹۰۴۰۴۰۱۷-۲۱۰۴   عشق مجنون و درس توحید یکى پرسید از بیچاره مجنون   که اى از عشق لیلى گشته

علت و معلول در فلسفه و عرفان کد ثبت علمی:۸۶۶-۶۱۰-۳۴۹۰۴۰۴۰۱۷-۲۱۰۵   علت و معلول در فلسفه و عرفان حکیم فلسفى چون هست معلول   همى گوید

آیا کم یا زیاد کردن تعداد ذکر اثر آن را از بین می برد؟ کد ثبت علمی:۸۷۶-۶۱۰-۳۴۹۰۴۰۴۰۱۷-۲۱۰۶   زیاد و یا کم گفتن ذکری با

تازه به تازه نو به نو (غزلی از علامه حسن زاده) کد ثبت علمی:۸۶۹-۶۱۰-۳۴۹۰۴۰۴۰۱۷-۲۱۰۸   حُسن حَسَن فروزد از سینه به سینه دل به دل

حکایتی شیرین از خوشنویسی حضرت علامه حسن زاده آملی کد ثبت علمی:۸۷۰-۶۱۰-۳۴۹۰۴۰۴۰۱۷-۲۱۰۹    ((نه این نون، نان می شود و نه آن!)) حضرت علامه حسن

غزل آهسته آهسته (حضرت علامه حسن زاده) کد ثبت علمی:۸۷۱-۶۱۰-۳۴۹۰۴۰۴۰۱۷-۲۱۱۰    سخن دارم ز استادم نخواهد رفت از یادم   که گفتا حل شود مشکل

توحید در منظر عارف اسلامی کد ثبت علمی:۸۷۳-۶۱۰-۳۴۹۰۴۰۴۰۱۷-۲۱۱۲   توحید در منظر عارف اسلامی از امام صادق (علیه السلام ) روایت شده است که :

مثال موج و دریا در وحدت وجود سخت سست است کد ثبت علمی:۸۷۴-۶۱۰-۳۴۹۰۴۰۴۰۱۷-۲۱۱۳     مثال موج و دریا در وحدت وجود سخت سست است

کثرت عین ربط است کد ثبت علمی:۸۷۵-۶۱۰-۳۴۹۰۴۰۴۰۱۷-۲۱۱۴   کثرت عین ربط است به این معنى که کثرت  عین ربط است   چه جاى نقش و رقش و ثبت

وحدت و کثرت کد ثبت علمی:۸۷۶-۶۱۰-۳۴۹۰۴۰۴۰۱۷-۲۱۱۵ وحدت و کثرت به این معنى که وحدت هست قاهر   نباشد کثرتى غیر مظاهر  وجود اصل است و مساوق

لقاء الله کد ثبت علمی:۸۹۶-۶۱۰-۳۴۹۰۴۰۴۰۱۷-۲۱۳۵ اى اهل دوستى و سداد! و اى طالبان هدایت و ارشاد! اى برادران با صفا و دوستان با وفا! تا