کد ثبت علمی:۵۲۸-۶۱۰-۳۴۹۰۴۰۴۰۱۷-۱۷۷۷

معلوم است که حرکت در جسم خالى از سه قسم نیست : ۱- حرکت طبیعى ۲- حرکت قسرى ۳- حرکت ارادى
اما حرکت طبیعى یعنى در جسم حرکتى باشد بدون تاثیر خارجى و البته علت این حرکت طبیعت است .
اما حرکت قسرى یعنى حرکت که علت خارجى در جسم ایجاد کند مثل آن که سنگ به واسطه فلاخن به هوا پرتاب مى شود، در اینجا نیز حرکت مسبب از میلى است که در خود جسم به واسطه گشتن فلاخن ایجاد شده و بالاخره قوه حرکت در خود جسم است .
در حرکت ارادى مثل حرکات حیوان باز وقتى ملاحظه مى کنیم مى بینیم علت حرکت دست مثلا فشار و قوه است که در خود جسم از قبض بسط عضلات پیدا مى شود و قبض و بسط عضلات نیز حرکتى است که سبب آن قوه ایست در خود آنها و اراده حیوان موجب ثبوت قوه است نه علت بلاواسطه حرکت ، و آن که در خود جسم است و براى حرکت فشار مى آورد طبیعت است .

منبع:سرح العیون