یکى از فلاسفه اروپا که معتقد به قضا و قدر بود با یکى از کاردینال ها که از مخصوصین پاپ بود مباحثه کرد و کاردینال یعنى کشیش بزرگ منکر قضا بود، فیلسوف گفت: آیا شما معتقد به وجود خدا هستید؟ کشیش جواب داد: من متوقع هستم که شما در اعتقاد من تردید نداشته باشید.
فیلسوف گفت: شما معتقد هستید مانند سیسرون و… که خداوند از آینده خبر دارد؟ کاردینال گفت: البته .
فیلسوف گفت: شما مع ذلک مردم را مختار در عمل خود و مسؤول مى دانید. کشیش جواب داد: بلى .
فیلسوف گفت: پس عقیده من با شما چه فرق مى کند؟
اما به این که با وجود قضا و قدر، اختیار از ما سلب نشده و افعال ما امربین الامرین است – نه جبر و نه تفویض – چنان که حضرت امام جعفر صادق علیه السلام فرموده نیز بسیارى از فلاسفه اروپا تصریح کرده اند.
بزانو گوید: ((نه اختیار مطلق است و نه قضاى لازم، بلکه اختیار مقید است.))