گذشته از همه اینها اگر کار جمع آورى و ترتیب سوره هاى قرآن در زمان پیغمبر صورت نگرفته باشد و چنانچه عده بسیار اندکى بدون دقت و رسیدن به کنه مطلب پنداشته اند بعد از در گذشت آن جناب صحابه آن را بر اساس نظر خود مرتب کرده باشند، دیگر فرموده خداوند: (فاتوابسور) (بعشرسور)و مانند این دو آیه مفهومى ندارد.سیوطى در اتقان ، فصل نخست از نوع هیجدهم گوید: اجماع و روایات مترادف بر این دلالت دارند که ترتیب نزول است و تردیدى در آن نیست و بسیارى از علماء آن را در آثار خود آورده اند از جمله زرکشى در البرهان ادعاى اجماع کرده و ابوجعفر ابن الزبیر در کتاب مناسبات خود چنین گفته است : ترتیب آیات و سوره هاى قرآن به توقیف و آگاهى خود پیغمبر و فرمان او انجام شد و در این مورد بین مسلمین خلافى نیست

منبع:رساله قران هرگز تحریف نشده است